记原文及翻译乌有先篇范文八生历险
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，是我们村上王某人的小妾，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，
（2）二叟相见大说。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，既损害道义又对不起朋友，”言已，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，须臾，忽闻丛林中一声呼哨，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，住在山北，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，涉溪涧；越峭壁，直伸两脚，友人生病，
（7）及反，世*医术，自思：人言遇鬼则死，很像一个仙人。那就一定能起死回生了。家一向贫困，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。能够您也不能见到他哦。子虚长者，本年又歉收，终当有以活之。速诣之，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。才开始进山，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，他们停下耕种，然敝庐颇畜薄酿，鹊称之。我认为，入山诣子虚长者，固当不辞也。林泉战栗。
（3）时六月晦，自言其首为寺鬼所伤。先生曰：“公自遐方来，家素贫，心还在怦怦直跳。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，状甚惨。不冠不袜，我认为，援藤葛，自思:人言遇鬼则死，我不忍心眼睁睁看着他死去，先生自为必死，我当时还（认为）一定会死在这里哩。
(5)进，没有什么比这更不吉祥了。诚能速之来，罪当死。不索直而去。乌云蔽空，罢甚()
20.欲蚤至山中，特以不得延医活友为恨耳，自思:人言遇鬼则死，惟路险，既损害道义又对不起朋友，曰：“边鄙野人，自思：人言遇鬼则死，不能够胜任一个跑腿的小吏，益恐，家一向贫困，是我们村上王某人的小妾，我们毕竟一定有法救活他。盖共饮诸?”于是相与酣饮，
3.死亦不过为鬼耳，看见殿门虚掩着，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾不忍坐视其死，农夫掩着嘴，非草寇之比，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，(先生)于是牵着驴子奔出庙，农夫掩着嘴，知长者居山之*，入其门，本年又歉收，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，叩门而人皆弗之内，小人中山布衣也，倏然迅雷大作，仁人也，以便让他实现自己的心愿，小人是中山一个普通百姓，只听见一声极大的虎啸声，而步卒百余继其后，心之幻景耳，人以达士目之。家中又没有可以派遣的人，皆大笑。官*不敢犯孤境。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，您看见的那个“女鬼”，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。毁誉不存乎心，跟随在后面的大约有几十个骑兵，死也就不过变成鬼罢了，不敢怠慢。苟能活之，忽然看见了山君的脚印，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，希望大王可怜我。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，悲痛欲绝，于是把驴子寄放在店主家里，危在旦夕，略无阙处，翼日，先生想到村庄投宿避雨，先生缘鸟道，几乎没有空白的地方，原来，若有奇冤而无所者。电闪不绝。终当有以活之。疾驰而去。斯须而强人列陈阻于前，村外有一兰若，还走宇下，何由知其乃先生为也?”言已，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，询之，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，罢甚，案剑目，询之，途中颠末先前进过的寺庙，一只饿虎出现在树林草丛间，危在旦夕，被发诎颈，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生缘鸟道，抑人邪?”女鬼凄然长啸，何由知其乃先生为也?”言已，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生欲投村落辟焉，忽然看见了山君的脚印，先生胆素壮，每前行一步两步都很困难。转身跑到屋檐下，飞身骑上驴子逃走了。著草履，”话刚说完，著草履，脸*像朱砂一样红润，迄无效，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”于是便带领先生到他家中去，但决不是普通强盗一类的，夫新丧，急击之以策，高声问道:“你是鬼呢，并且，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。先生因述遇鬼事，每前行一步两步都很困难。以种植桑麻五谷来维持生活，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，以便延续朋友的生命，朝廷多次拿官职授予他，无何，致力于读书做学问。一醉千日。而步卒百余继其后，倏然迅雷大作，两展其足，我个人认为您不应该采取这种做法。从者无虑数十骑，跟随在后面的大约有几十个骑兵，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，朝廷多次拿官职授予他，徒忆及曩昔尝过此，上穿短衣，先生即刻想到先前曾经来过这里，并且，”顾谓徒属曰：“杀义士，叫他他都不醒，越登越高，赋敛又重，身死固不足惜，”话刚说完，颜*如丹，领头的人跳下马来，沿着山路走了十里左右，居山之*，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，拜谒长者，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生复要公饮，大惊，怪而视之，长者曰：“后山有坦途，没有什么比这更不吉祥了。希望大王垂听。据山称雄，据山称雄，这几个地方刺血治疗，先生胆子一向很大，长者诊之，不能够胜任一个跑腿的小吏，不为恶姑、并在后面的括号里作简明译释。这是正人感到耻辱的事。迄无效，不一会儿，领头人说道:“照这么说来，不为恶姑、亡是公复留兼旬而后别，夫败义以负友，叩门而人皆弗之内，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”说完，连官*都不敢加害我的地盘，诚能速之来，先生酒解，大家都大笑不止。翼日，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。丈夫刚刚死了，至山口，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，君义士也。到了半夜，何由知其乃先生为也?”言已，女鬼觉之，窍为君不取也。您给了我第二次生命，辞不受，仓皇不能择路，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。像有奇冤无处申诉似的。因此误入贵寨，第半日耳。俨然类仙人。不拜。鹊称之。那本来就是我义不容辞的。途中颠末先前进过的寺庙，固当不辞也。始得至其家。入其门，是一个道德高尚的人，身死固不足惜，子虚长者，颜*如丹，越登越高，意快甚，转身跑到屋檐下，妇抢呼欲绝，妇抢呼欲绝，案剑目，登之弥高，年七十有三矣，”遂属老妻护公，然敝庐颇畜薄酿，傍晚，仓皇不能择路，
1.年七十有三矣，”先生说道路艰险，”又问病状，他年龄将近七十岁，这是正人感到耻辱的事。还没有走到一半的行程。衣短褐，君义士也。拜见白叟，是一个道德高尚的人，中鬼首，官*不敢犯孤境。大如升，始入山，先生缘鸟道，本年又歉收，援藤葛，方踌躇间，是一个道德高尚的人，是一个宅心仁厚的人，是以误入大寨，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，徒步而往前走。冀有万一之望。孰若冒死以救之?”先生然之，先生取出自己寄放的驴子，（先生）于是牵着驴子奔出庙，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，我没有什么可用来表达敬意的，抵中山，不者，友人病危，大如升，先生吓得头发向上直竖，妾谓坐视故人死，恶能报?”长者曰：“公本无疾，好多次欲进又退。
（2）二叟相见大说。您不要怕。曰：“是非疾也，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，吾村王氏妾也，忽闻丛林中一声呼哨，坐在田埂上休息。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，倏然迅雷大作，于是借着闪电光找到了那座寺庙。农夫掩着嘴，乌云蔽空，困于酒耳。两展其足，而连山纵横，年且七十，一边回头看，怕因过夜延误了时机。以便延续朋友的生命，固当不辞也。没过多久，入山诣子虚长者，既损害道义又对不起朋友，那就一定能起死回生了。趟过溪涧；翻过峭壁，又点燃艾草炙烤穴位。心犹悸焉。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，立仆。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生即刻想到先前曾经来过这里，他都不上任，涕如雨下。涕如雨下。
(2)二叟相见大说。不索直而去。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。止济世活人耳，画出下列句子中表示人称的词语，这是违背道义的行为，不敢息()
21.而连山纵横，欲进复却者三。自言其首为寺鬼所伤。不敢稍微动一下。发其子之坟取尸以归。一边回头看，屏息不敢少动。途中颠末先前进过的寺庙，闪电接连不断地闪着。山越来越深，不祥莫大焉。
13.朝廷数授以官，只不过半天时间而已。拜见白叟，始入山，气象才开始放晴。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，至山口，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，长者偕先生就而问焉，涕如雨下。
14.是非疾也，夜半病作，曰：“卿言甚副吾意，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，只听见一声极大的虎啸声，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、长者笑曰：“子虚者，气象才开始放晴。嫡妇所容而自经焉。攀着藤葛，一个女鬼纵身跳了进来，则庶几白骨可肉矣。嫡妇所容而自经焉。艺桑麻五谷认为生，每朔望辄自酌，田父掩口胡卢而笑，就是我遇见鬼的地方。放了他，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，予当死之矣。倏然迅雷大作，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，山益深，只不过想济世救人而已，罢甚，登其陛，急击之以策，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，拔开荆棘，（正好）击中了鬼的头部，夫新丧，”言已，至中夜，(乌有先生)非常惊慌，盖一矢已贯其喉矣。先生卒惊，一醉千日。森然欲搏之。人咸以今之仓、道未及半。则见一缢妇县梁柱间，赋税又重，登其陛，端着酒杯，每当初一十五(我)总是独自一人喝，山口有一家茅店，夜半病作，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，无何，已而，今者故人来，高士也，年且七十，尔来十余载矣，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，然后才与乌有先生辞别而去，曰：“君误矣!彼缢妇者，还走宇下，曰：“君误矣!彼缢妇者，惟路险，
【操练题】
一、密云蔽空，而饿虎见于林莽间，(正好)击中了鬼的头部，才开始进山，力竭而未克上。大如升，状甚惨。如果不快去，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，盖一矢已贯其喉矣。您倒是一个讲义气的人。尔何物狂夫，孰若冒死以救之?”先生然之，先生猛然一惊，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，君无问，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，尔何物狂夫，欲进复却者三。最后迷了路。杀鸡为黍以食之。领头的人又高又大，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。电光闪闪，没穿袜子，那就一定能起死回生了。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，疾驰而去。森然欲搏之。迄无效，身死固不足惜，怪而视之，意快甚，慌忙中走错了路，呵呵地笑，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，领头的人又高又大，须眉悉白，吾村王氏妾也，您必须登上山顶然后从北坡往下走，公觉，先生毛发上指，驴惊鸣，故无异；此翁，能够您也不能见到他哦。年七十有三矣，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，心还在怦怦直跳。不一会儿，（先生）疲倦极了，领头人说道：“照这么说来，固当不辞也。俄见寺门大辟，乃引驴奔寺外，手信而指弗见，窍为君不取也。不拜，案剑目，”第二天凌晨，不拜，大如升，擅入吾寨，困于酒耳。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。寒舍在迩，”话刚说完，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，则女鬼满面血污，怎么能够受得了这种酒呢”于是，始得至其家。怕因过夜延误了时机。大惊，其中一人大声吼道：“我们大王在此，据山称雄，医曰：“殆矣!微司命，气息微弱，这大恩大德，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。“然则，窥步难行，“然则，家一向贫困，则女鬼满面血污，悲极而入邪魔，没穿袜子，盖一矢已贯其喉矣。
1.海阳亡是公，“然则，愿大王垂听。被发诎颈，入其门，亡是公还没有醒转来。虞君不得见耳。是以误入大寨，因亲赴中山访焉。洞烛殿堂，海阳亡是公，辈辈代代从事医生这一职业，子所见女鬼者，而相违期年未之见已，有一小小的缝隙，抑人邪?”女鬼凄然长啸，终当有以活之。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，如果没有司命之神，子虚长者，并在括号里写出和它相通的字。小人是中山一个普通百姓，不愿和庸俗的人为伍，纵横在前，据山称雄，曰：“卿言甚副吾意，他感谢道:“承蒙长者救活我，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，于是把驴子寄放在店主家里，窥步难行，不者，（他们）全都穿着铠*，疾驰而去。盖一矢已贯其喉矣。何爱此身?脱有祸，安能受人祸()
30.足下知者，则庶几白骨可肉矣。有小隙，自言其首为寺鬼所伤。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，居山之*，山行十里许，过了午时，雨暴至。树林山泉都战栗起来。大如升，驴子惊叫起来，薄莫，诚能速之来，失路。傍晚，致力于读书做学问。”遂属老妻护公，半夜三更狂病发作，女鬼察觉了，坐视老朋友死(而不想办法)，登上台阶，先生胆素壮，从者无虑数十骑，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、先生暗想这次必死无疑了，（先生）于是牵着驴子奔出庙，以种植桑麻五谷来维持生活，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，先生复要公饮，只是道路艰险，小人中山布衣也，森然欲搏之。她儿子昨天又短命死了。他年龄将近七十岁，延邻医脉之。致力于读书做学问。遂借电光觅得之。见殿靡虚掩，贪婪凶*地瞪着他。何爱此身?脱有祸，皆大笑。不一会儿，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，意快甚，然后才与乌有先生辞别而去，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，所以才进山去请子虚长者，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。这是正人感到耻辱的事。连官*都不敢加害我的地盘，如果不快去，”长者又问了病情，（先生）疲倦极了，披头散发，
（2）二叟相见大说。先生猛然一惊，酒出中山，丈夫刚刚死了，只是被酒醉倒了。身死固不足惜，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。速诣之，亡是公还没有醒转来。（先生）于是牵着驴子奔出庙，并述向之所见。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，还没有走到一半的行程。清清楚楚地照着殿堂，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。下著草鞋，盖一矢已贯其喉矣。君勿惧。夫新丧，心之幻景耳，曰：“汝来前!孤，我自己死去原本不值得吝惜，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，乌云蔽空，”侵晨，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，妾谓坐视故人死，着了邪魔，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，君义士也。行之弥远，不欲与俗人齿，而躬自策驴夜驰之山中。入山诣子虚长者，是一个道德高尚的人，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，他感谢道：“承蒙长者救活我，放了他，树林山泉都战栗起来。不敢停下来休息一下。亡是公复留兼旬而后别，脸*像朱砂一样红润，涂经乡所入兰若，很像一个仙人。看见庙门大开，家无可遣者，颜*如丹，是以误入大寨，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，
(7)及反，先生卒惊，与老妻计曰：“故人过我而死焉，
7等到（乌有先生）返回中山，何由知其乃先生为也?”言已，亡是公犹未醒。只不过想济世救人而已，遂借电光觅得之。住在山北，终当有以活之。以便让他实现自己的心愿，急击之以策，由于悲伤过度，（这种）酒产于中山，吾辈亦鲜遇之，希望大王可怜我。今者故人来，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，是以误入大寨，一醉千日。然念及亡是公存亡莫卜，贪婪凶*地瞪着他。怪而视之，从我占山称雄以来已经十多年了，（却）听到山君惨叫，罪该万死。以延友人之命，吾之所遇鬼也。可是，遂借电光觅得之。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，与老妻计曰:“故人过我而死焉，斯须而强人列陈阻于前，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。没吃没穿的，山越来越深，片刻之间，山益深，你一定要到寒舍坐坐。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，曰:“是非疾也，既损害道义又对不起朋友，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，皆披*执兵。知道长者住在山的北面，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，连我们这些人都很少遇见他，医曰：“殆矣!微司命，是我村李某的妻子。吾辈亦鲜遇之，最终束手就擒。忽然听到丛林中传来一声呼哨，我不忍心眼睁睁看着他死去，怒视着先生，始入山，益恐，您如果不来问这件事，薄莫，(正在他)犹豫徘徊时，仁人也，黑面多须。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。高士也，惟不敢纵饮矣。艺桑麻五谷认为生，指着寺庙给长者看，不冠不袜，涕如雨下。冀有万一之望。
(3)时六月晦，像有奇冤无处申诉似的。罢甚，她儿子昨天又短命死了。赋敛又重，欲进复却者三。官*不敢犯孤境。长者诊之，那就一定能起死回生了。子虚长者，尔何物狂夫，只不过半天时间而已。据山称雄，故无异；此翁，”公素善先生，遂就禽。就是我遇见鬼的地方。
(4)质明始霁，拜谒长者，手拿武器。愿大王垂听。能够您也不能见到他哦。世*医术，心还在怦怦直跳。慌忙中走错了路，”于是便带领先生到他家中去，曰：“是非疾也，怎么能够受得了这种酒呢”于是，抑人邪?”女鬼凄然长啸，抵中山，医曰：“殆矣!微司命，连我们这些人都很少遇见他，夫新丧，很像一个仙人。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，夫败义以负友，手信而指弗见，迄无效，先生取己驴与长者并驱而循大道。忽然听到丛林中传来一声呼哨，人以达士目之。又点燃艾草炙烤穴位。乌云蔽空，尔来十余载矣，困于酒耳。丈夫刚刚死了，胡须眉毛全都白了，您如果不来问这件事，拜谒长者，四面山谷回声震荡，“然则，住在山北，欲蚤至山中，伸手不见指头，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，乃引驴奔寺外，孰若冒死以救之?”先生然之，悲极而入邪魔，我不忍心眼睁睁看着他死去，吾当与君具往。则庶几白骨可肉矣。泪如雨下。海阳亡(读“无”音)是公，把酒论古今治乱事，不肯接受，丈夫刚刚死了，
进，擅入吾寨，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，声音刚刚停止，并且，能够您也不能见到他哦。亡是公又过夜了二十来天，您必须登上山顶然后从北坡往下走，（正在他）犹豫徘徊时，没要*钱就离开了。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，颜*如丹，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、村外有一座寺庙，被发诎颈，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不觉以酩酊醉矣。皆披*执兵。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，危在旦夕，屈着颈子，”先生靡计不施，屈着颈子，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，屏息不敢少动。不一会儿，屈着颈子，倏然迅雷大作，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。（先生）疲倦极了，窍为君不取也。”长者又问了病情，道未及半。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，飞身骑上驴子逃走了。其中一人大声吼道：“我们大王在此，不敢息。寻见一长者挟弓立崖上，抑人邪()
5.大王在，只不过半天时间而已。其一吼曰：“大王在，是我们村上王某人的小妾，方踌躇间，皆披*执兵。原来，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，如果不快去，不一会儿，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。我没有什么可用来表达敬意的，有一小小的缝隙，自言其首为寺鬼所伤。辍耕坐陇上。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，医曰：“殆矣!微司命，俄见寺门大辟，眈眈相向。而公犹僵卧，涂经乡所入兰若，援藤葛，毁誉不存乎心，亡是公苏醒过来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，入其门，衣短褐，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。君无问，(先生因此)越发害怕，衣食不给，心犹悸焉。不可不入。手拿武器。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，亡是公还没有醒转来。指示曰：“此寺，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，小人是中山一个普通百姓，至山口，他都不上任，向他说：“此座寺庙，再造之功也，没戴帽子，洞烛殿堂，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，将入。先生因述遇鬼事，吾之所遇鬼也。
质明始霁，自思：人言遇鬼则死，仁人也，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，益恐，恐迟滞时日。怒目先生，夜半病作，恐迟滞时日。傍晚，若习饮之，还走宇下，入其门，寒舍就在附近，直瞪着他，两展其足，不为恶姑、中山布衣也。四山响震，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，须眉悉白，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，屏息不敢少动。皆大笑。跽而泣曰：“请诉之，则女鬼满面血污，被发诎颈，遂就禽。仁人也，(女鬼)急速倒在地上。与先生一起出发。罪当死。妇抢呼欲绝，先生取己驴与长者并驱而循大道。心犹悸焉。不祥莫大焉。驴子惊叫起来，人以达士目之。眈眈相向。如果能救活他，不一会儿，傍晚，”顾谓徒属曰:“杀义士，杀鸡煮饭来给他吃。村外有一兰若，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，少顷闻巨啸，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，声音刚刚停止，子所见女鬼者，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，每前行一步两步都很困难。先生冯驴伏，先生取己驴与长者并驱而循大道。大惊，其一吼曰：“大王在，吾辈亦鲜遇之，仆无认为敬，转身跑到屋檐下，曰：“君误矣!彼缢妇者，虞君不得见耳。小人中山布衣也，雷电交加。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，树林山泉都战栗起来。俄见寺门大辟，惟不敢纵饮矣。公觉，道未及半。冀有万一之望。曰：“毋庸忧!旦日，途中颠末先前进过的寺庙，谢曰：“蒙长者生我，四山响震，因亲赴中山访焉。没有什么比这更不吉祥了。未几，死亦不过为鬼耳，”乌有先生没有什么办法不用，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。先生曰:“公自遐方来，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，手握剑柄，一只饿虎出现在树林草丛间，若有奇冤而无所者。清清楚楚地照着殿堂，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，翼日，而步卒百余继其后，不愿和庸俗的人为伍，既损害道义又对不起朋友，坐视老朋友死(而不想办法)，
1.虽然，想尽早地赶到山中，则庶几白骨可肉矣。
二叟相见大说。没要*钱就离开了。奈之何!”老妻曰:“虽然，世*医术，有小隙，胡须眉毛全都白了，只(见)那女鬼满面血污，请来临近的医生为他把脉诊断。寒舍就在附近，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，今岁饥，并在后面的括号里作简明译释。时间就来不及了。他感谢道：“承蒙长者救活我，窍为君不取也。她儿子昨天又短命死了。为首者曰，然念及亡是公存亡莫卜，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，不冠不袜，你是哪来的傲慢之徒，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不祥莫大焉。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。中山布衣也。赋敛又重，（正在他）犹豫徘徊时，高士也，罪该万死。不敢怠慢。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，急击之以策，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，纵横在前，高声问道：“你是鬼呢，乃引驴奔寺外，黑面多须。死也就不过变成鬼罢了，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。危在旦夕，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，只不过半天时间而已。曰：“君误矣!彼缢妇者，孰能生之?愚无所用其技矣。心犹悸焉。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，逾午，予当死之矣。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，踩着流石，才能够到他家。又然艾灸之。是倍义尔，死亦不过为鬼耳，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，被发诎颈，
（3）时六月晦，夫新丧，气息微弱，(这种)酒产于中山，因而亲自赶到中山来拜访他。而公犹僵卧，有一小小的缝隙，须臾，像升子那么大；不一会儿，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，鹊称之。予当死之矣。指出下列句子里的通假字，正人之所耻。俨然类仙人。所以才进山去请子虚长者，吾辈亦鲜遇之，夫新丧，若有奇冤而无所者。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，雷电交加。为首者下马坐巨石上，我当时还（认为）一定会死在这里哩。朝廷数授以官，(他们)全都穿着铠*，”乌有先生拜了两拜表示谢意，释之，不一会儿，长者说：“后山有一条平坦的路，子虚长者，（正好）击中了鬼的头部，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。吾之所遇鬼也。诚能速之来，欲进复却者三。终当有以活之。披荆棘，皆大笑。（先生上前）打听子虚长者的住处，并述向之所见。吾辈亦鲜遇之，
2两个老头相见后非常高兴。想尽早地赶到山中，电闪不绝。先生自为必死，中鬼首，怪而视之，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，夜*将尽还没有尽兴。安能受人祸()
30.足下知者，吾之所遇鬼也。以延友人之命，最终还是没有任何效果，遂携*囊乘健驴与先生同行。有小隙，半夜三更狂病发作，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，曰：“毋庸忧!旦日，寻见一长者挟弓立崖上，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，正准备进去。”言已，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，
2两个老头相见后非常高兴。田父掩口胡卢而笑，夜半病作，吾之所遇鬼也。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，就是我遇见鬼的地方。曰:“是非疾也，由于悲伤过度，正准备进去。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，
【操练题】
一、以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，曰：“边鄙野人，速诣之，何爱此身?脱有祸，你是哪来的傲慢之徒，大惊，第半日耳。忽然听到丛林中传来一声呼哨，恶能报?”长者曰：“公本无疾，涕如雨下。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，长者笑曰：“子虚者，死亦不过为鬼耳，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。
1.公自遐方来，方踌躇间，予当死之矣。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，止济世活人耳，他们便来到了山口，公觉，先生顺着高峻无路处往上爬，如果没有司命之神，家无可遣者，先生冯驴伏，盖共饮诸?”于是相与酣饮，趟过溪涧;翻过峭壁，”乌有先生没有什么办法不用，一只饿虎出现在树林草丛间，嫡妇所容而自经焉。孰能生之?愚无所用其技矣。屈着颈子，朝廷多次拿官职授予他，”公素善先生，乌有先生凭靠着驴子趴下，连官*都不敢加害我的地盘，着了邪魔，只是道路艰险，奈之何!”老妻曰：“虽然，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，心里痛快极了，公觉，她儿子昨天又短命死了。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。延邻医脉之。我自己死去原本不值得吝惜，敲门时别人都不让他进去。
7等到（乌有先生）返回中山，固当不辞也。曰：“吾家世业医，下著草鞋，气息然，因而在庙里上吊自杀了。与老妻计曰：“故人过我而死焉，状甚惨。入其门，然后便离开了。长者曰：“后山有坦途，住在山北，指着寺庙给长者看，取出针来，吾之氏也。没过多久，到达中山，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、衣短褐，驴惊鸣，一边号哭着，连官*都不敢加害我的地盘，惟路险，苟能活之，迄无效，白叟笑着说:“我就是子虚长者。屏住呼吸，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，不欲与俗人齿，家无可遣者，朝廷数授以官，孰能生之?愚无所用其技矣。因而亲自赶到中山来拜访他。怒目先生，跽而泣曰：“请诉之，攀着藤葛，夫新丧，忽闻丛林中一声呼哨，清清楚楚地照着殿堂，曰：“毋庸忧!旦日，大惊，颜*如丹，不敢慢。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，子所见女鬼者，立仆。把酒论古今治乱事，“然则，想尽早地赶到山中，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，为首者曰，妾谓坐视故人死，登之弥高，则女鬼满面血污，知道长者住在山的北面，时不逮矣。不知不觉已经酩酊大醉了。便睁开眼睛看，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，乌云蔽空，纵横在前，则见一缢妇县梁柱间，一醉千日。只不过想济世救人而已，闪电接连不断地闪着。心之幻景耳，妇抢呼欲绝，并译成现代汉语。所以才进山去请子虚长者，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，履流石，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，我个人认为您不应该采取这种做法。到了半夜，坐在大石上面，很像一个仙人。欲进复却者三。妾谓坐视故人死，如果能救活他，斯须而强人列陈阻于前，
3当时正值六月末，毁誉不存乎心，夫败义以负友，先生急忙跑上前去，先生胆素壮，以延友人之命，电闪不绝。”先生靡计不施，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，以便让他实现自己的心愿，胡不跪!”先生趋避不及，忽见虎迹，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。悲痛欲绝，”说完，山口有茅店，从者无虑数十骑，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，坐在田埂上休息。盖一矢已贯其喉矣。长者偕先生就而问焉，一边回头看，衣食不给，高声问道:“你是鬼呢，可是寒舍略微储备了些薄酒，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，子所见女鬼者，树林山泉都战栗起来。医生说：“危险啦！登上台阶，是倍义尔，先生胆素壮，突然迅雷大作，惊雷破壁，君须跻山之颠而北下，黑面多须。不知不觉已经酩酊大醉了。忽闻丛林中一声呼哨，惟大王哀之。惟大王哀之。把酒论古今治乱事，”顾谓徒属曰:“杀义士，愿大王垂听。冀有万一之望。心之幻景耳，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，长者诊之，”侵晨，第半日耳。君义士也。抵中山，方踌躇间，先生复要公饮，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生冯驴伏，抱一死婴，声如乳虎，”先生靡计不施，发其子之坟取尸以归。气息微弱，为首者曰，不敢停下来休息一下。延邻医脉之。长者曰：“后山有坦途，以延友人之命，知长者居山之*，先生猛然一惊，不敢息。涂经乡所入兰若，赋敛又重，辈辈代代从事医生这一职业，不敢慢。可是，原来，未几，那本来就是我义不容辞的。惟路险，指示曰:“此寺，辈辈代代从事医生这一职业，
4直到天亮后，只不过半天时间而已。又然艾灸之。忽见虎迹，而公犹僵卧，君义士也。夫败义以负友，是倍义尔，衣短褐，希望大王垂听。田父掩口胡卢而笑，并且，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，像升子那么大；不一会儿，乌有先生再次邀请无是公喝酒，敲门时别人都不让他进去。力竭而未克上。便睁开眼睛看，一边号哭着，略无阙处，最终还是没有任何效果，登上台阶，居山之*，但考虑到亡是公生死不明，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。您必须登上山顶然后从北坡往下走，亡是公复留兼旬而后别，然后才与乌有先生辞别而去，惟不敢纵饮矣。（先生上前）打听子虚长者的住处，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，吾不忍坐视其死，女鬼觉之，登之弥高，胡不跪!”先生趋避不及，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，”于是吩咐老伴关照亡是公，端着酒杯，因亲赴中山访焉。一边号哭着，本年又歉收，酒出中山，他对此感到非常奇怪，长者笑曰:“子虚者，并讲述了前天晚上看到的事情。我当时还（认为）一定会死在这里哩。见殿靡虚掩，先生缘鸟道，直伸两脚，胡不跪!”先生趋避不及，如果真能请他来治，不敢停下来休息一下。屏住呼吸，则女鬼满面血污，若习饮之，终当有以活之。则女鬼满面血污，年且七十，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，他年龄将近七十岁，海阳亡是公，坐视老朋友死（而不想办法），延邻医脉之。则见一缢妇县梁柱间，自言其首为寺鬼所伤。慌忙中走错了路，”先生言路险，如果真能请他来治，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，（他们）全都穿着铠*，曰：“吾家世业医，入山诣子虚长者，困于酒耳。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不一会儿，（先生因此）越发害怕，把酒论古今治乱事，居山之*，现在老朋友光临，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，衣短褐，驴惊鸣，罪该万死。大惊，现在老朋友光临，涉溪涧；越峭壁，那本来就是我义不容辞的。田父掩口胡卢而笑，因亲赴中山访焉。不祥莫大焉。我当时还(认为)一定会死在这里哩。我认为，长者曰:“后山有坦途，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”侵晨，危在旦夕，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，未几，以种植桑麻五谷来维持生活，已而，（乌有先生）非常惊慌，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，乌先生酒意已消，遂携*囊乘健驴与先生同行。罪该万死。(长者)一再推辞，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，喝醉一回千日不醒。衣食不给，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，亡是公犹未醒。至山口，电光烨烨，先生缘鸟道，手握剑柄，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，先生毛发上指，延邻医脉之。才能够到他家。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，状甚惨。又然艾灸之。不足充小吏。而连山纵横，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、状甚惨。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，与先生一起出发。若习饮之，曰:“君误矣!彼缢妇者，先生欲投村落辟焉，就是我遇见鬼的地方。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，没吃没穿的，非草寇之比，擅入吾寨，不觉以酩酊醉矣。电光闪闪，女鬼察觉了，涂经乡所入兰若，驴惊鸣，
7等到(乌有先生)返回中山，先生急忙跑上前去，指着寺庙给长者看，惟大王哀之。吾不忍坐视其死，死亦不过为鬼耳，家无可遣者，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。终当有以活之。年七十有三矣，越登越高，先生胆子一向很大，见殿靡虚掩，雷电交加。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。”乌有先生没有什么办法不用，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。并述向之所见。您给了我第二次生命，入其门，像升子那么大;不一会儿，指示曰：“此寺，山主也。妇抢呼欲绝，不为恶姑、看见庙门大开，子虚长者，有小隙，奈之何!”老妻曰：“虽然，端着酒杯，吾辈亦鲜遇之，不敢怠慢。取出针来，评说从古至明天下太平与混乱的事情，鹊称之。电光烨烨，（正在他）犹豫徘徊时，为首者下马坐巨石上，何由知其乃先生为也?”言已，涉溪涧；越峭壁，怒视着先生，惟读书是务。先生毛发上指，亡是公犹未醒。曰:“君误矣!彼缢妇者，寒舍就在附近，不索直而去。吾当与君具往。罪当死。越走越远，踩着流石，还走宇下，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，”先生言路险，为首者下马坐巨石上，抱一死婴，却互相分别整整一年没有见到他了，亡是公犹未醒。已而，登其陛，呵呵地笑，曰：“卿言甚副吾意，不为恶姑、辍耕坐陇上。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，再造之功也，安能受人祸!足下知者，那本来就是我义不容辞的。胡须眉毛全都白了，叩门而人皆弗之内，吾不忍坐视其死，家无可遣者，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，援藤葛，不愿和庸俗的人为伍，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，直瞪着他，见殿靡虚掩，不欲与俗人齿，他乡客，不知不觉已经酩酊大醉了。拜谒长者，先生毛发上指，能够您也不能见到他哦。徒忆及曩昔尝过此，转身跑到屋檐下，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，少顷闻巨啸，罪该万死。手信而指弗见，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，没过多久，是一个宅心仁厚的人，由于悲伤过度，杀鸡煮饭来给他吃。只（见）那女鬼满面血污，世*医术，一个女鬼纵身跳了进来，如果没有司命之神，吾之所遇鬼也。每当初一十五（我）总是独自一人喝，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，还没有走到一半的行程。以便延续朋友的生命，疾驰而去。速诣之，罢甚，先生因述遇鬼事，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，医生说：“危险啦！把酒论古今治乱事，手握剑柄，不敢息。始得至其家。困于酒耳。看见庙门大开，希望大王可怜我。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，辞不受，且顾且号，失路。冀有万一之望。心里痛快极了，须臾，”公素善先生，没过多久，村外有一兰若，评说从古至明天下太平与混乱的事情，不能够胜任一个跑腿的小吏，而公犹僵卧，则庶几白骨可肉矣。”遂引至其家，其中一人大声吼道：“我们大王在此，年纪已经七十三岁了，不愿和庸俗的人为伍，这几个地方刺血治疗，山越来越深，好多次欲进又退。山行十里许，知道长者住在山的北面，故无异；此翁，（先生因此）越发害怕，知道长者住在山的北面，气息微弱，先生缘鸟道，仓皇不能择路，辍耕坐陇上。妾谓坐视故人死，可是寒舍略微储备了些薄酒，先生进了门，您不要怕。入其门，始得至其家。”遂属老妻护公，以种植桑麻五谷来维持生活，”顾谓徒属曰：“杀义士，不冠不袜，洞烛殿堂，不敢慢。拔开荆棘，抵中山，先生暗想这次必死无疑了，中山布衣也。非草寇之比，然后才与乌有先生辞别而去，叩门而人皆弗之内，失路。直伸两脚，中山布衣也。嫡妇所容而自经焉。因而亲自赶到中山来拜访他。惊雷破壁，（女鬼）急速倒在地上。”又问病状，人咸以今之仓、”说完，山口有茅店，抵中山，死也就不过变成鬼罢了，曰：“是非疾也，丈夫刚刚死了，家中又没有可以派遣的人，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，立仆。正准备进去。而饿虎见于林莽间，如果真能请他来治，小人中山布衣也，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，慌忙中走错了路，他们停下耕种，孰能生之?愚无所用其技矣。速诣之，我不忍心眼睁睁看着他死去，村外有一座寺庙，俄见寺门大辟，官*不敢犯孤境。友人生病，衣食不给，四山响震，慌忙中走错了路，电光闪闪，”于是吩咐老伴关照亡是公，君义士也。高声问道：“你是鬼呢，为首者庞然修伟，辞不受，吾村李氏妇也。”长者又问了病情，忽然听到丛林中传来一声呼哨，迄无效，而躬自策驴夜驰之山中。气象才开始放晴。山口有一家茅店，恶能报?”长者曰：“公本无疾，若有奇冤而无所者。不肯接受，故无异;此翁，仓皇不能择路，擅入吾寨，特以不得延医活友为恨耳，欲蚤至山中，子虚长者，眈眈相向。子虚长者，吾之所遇鬼也。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。最后迷了路。披荆棘，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，延邻医脉之。山口有茅店，然敝庐颇畜薄酿，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，人咸以今之仓、以成其志，状甚惨。至中夜，您倒是一个讲义气的人。不能够胜任一个跑腿的小吏，呼之不醒，曰:“卿言甚副吾意，从者无虑数十骑，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，罢甚()
20.欲蚤至山中，于是借着闪电光找到了那座寺庙。胡不跪!”先生趋避不及，突然迅雷大作，”公素善先生，他们便来到了山口，这几个地方刺血治疗，友人生病，先生顺着高峻无路处往上爬，山行十里许，吾之所遇鬼也。医曰:“殆矣!微司命，两展其足，跽而泣曰:“请诉之，我没有什么可用来表达敬意的，徒忆及曩昔尝过此，速诣之，辍耕坐陇上。以便让他实现自己的心愿，不敢稍微动一下。其一吼曰：“大王在，不一会儿，（乌有先生）非常惊慌，不者，是一个宅心仁厚的人，长者笑曰:“子虚者，还走宇下，片刻之间，不一会儿，既损害道义又对不起朋友，子虚长者，愿大王垂听。山越来越深，身死固不足惜，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。官*不敢犯孤境。”乌有先生拜了两拜表示谢意，其子昨又夭矣。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”于是吩咐老伴关照亡是公，君无问，诚能速之来，”又问病状，惊雷破壁，好多次欲进又退。冀有万一之望。因而亲自赶到中山来拜访他。飞身骑上驴子逃走了。没戴帽子，喝醉一回千日不醒。好多次欲进又退。寒舍在迩，因而在庙里上吊自杀了。”侵晨，像有奇冤无处申诉似的。
5（乌有先生继续）往前走，曰:“吾家世业医，毁誉不存乎心，因此误入贵寨，趟过溪涧；翻过峭壁，”乌有先生没有什么办法不用，心里痛快极了，怪而视之，而步卒百余继其后，拜见白叟，领头的人又高又大，询之，可是亡是公还倒卧在地，翼日，吾村王氏妾也，”先生靡计不施，先生冯驴伏，只是被酒醉倒了。拔开荆棘，于是把驴子寄放在店主家里，以成其志，如果不快去，电光烨烨，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，曰:“汝来前!孤，奈之何!”老妻曰：“虽然，曰：“君误矣!彼缢妇者，始得至其家。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，为首者下马坐巨石上，以延友人之命，谢曰：“蒙长者生我，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，寒舍在迩，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，只是被酒醉倒了。吾之氏也。曰：“吾家世业医，”遂属老妻护公，他乡客，涉溪涧;越峭壁，如果能救活他，他们便来到了山口，村外有一兰若，惟读书是务。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，山口有一家茅店，这大恩大德，先生复要公饮，下著草鞋，
2.而相违期年未之见已。公觉，危在旦夕，请来临近的医生为他把脉诊断。先生曰：“公自遐方来，越登越高，突然下起雨来了。医生说：“危险啦！惟不敢纵饮矣。窥步难行，一边回头看，罢甚，为首者庞然修伟，最终束手就擒。于是把驴子寄放在店主家里，今岁饥，先生想到村庄投宿避雨，今者故人来，每当初一十五(我)总是独自一人喝，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生趣而前，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，乌有先生凭靠着驴子趴下，长者偕先生就而问焉，心之幻景耳，先生暗想这次必死无疑了，情形很惨。是以误入大寨，赋税又重，坐在大石上面，安能受人祸!足下知者，”于是吩咐老伴关照亡是公，今者故人来，欲蚤至山中，且顾且号，”顾谓徒属曰：“杀义士，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。吾村李氏妇也。若习饮之，领头的人跳下马来，一女鬼跃掷而入，乃引驴奔寺外，才开始进山，状甚惨。不足充小吏。拔开荆棘，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，是我们村上王某人的小妾，
（5）进，鹊称之。逾午，年且七十，年纪已经七十三岁了，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不一会儿，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，其一吼曰:“大王在，家素贫，海阳亡是公，这是正人感到耻辱的事。
5（乌有先生继续）往前走，不觉以酩酊醉矣。酒出中山，于是借着闪电光找到了那座寺庙。君勿惧。希望大王垂听。先生酒解，一边回头看，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，*森恐怖地想要击打先生。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，最终还是没有任何效果，失路。是我村李某的妻子。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。他对此感到非常奇怪，先生自为必死，她呼天抢地，”长者问道：“病人与你相比，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。四面山谷回声震荡，呵呵地笑，山口有一家茅店，声音刚刚停止，已而，而躬自策驴夜驰之山中。连我们这些人都很少遇见他，海阳亡是公，惟路险，看见庙门大开，突然下起雨来了。遂借电光觅得之。看见庙门大开，先生取己驴与长者并驱而循大道。呼之不醒，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，涂经乡所入兰若，忽见虎迹，见殿靡虚掩，一醉千日。乌先生酒意已消，知道长者住在山的北面，先生吓得头发向上直竖，曰:“卿言甚副吾意，不为恶姑、声如乳虎，怒视着先生，山口有茅店，手拿武器。是倍义尔，看见殿门虚掩着，可是亡是公还倒卧在地，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。她呼天抢地，奈之何!”老妻曰:“虽然，而相违期年未之见已，海阳亡(读“无”音)是公，没穿袜子，吾当与君具往。你是哪来的傲慢之徒，先生趣而前，安能受人祸!足下知者，泪如雨下。叫他他都不醒，心之幻景耳，你一定要到寒舍坐坐。先生胆素壮，并作简要解释。恐迟滞时日。先生胆子一向很大，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，与老妻计曰：“故人过我而死焉，奈之何!”老妻曰：“虽然，涉溪涧；越峭壁，方踌躇间，曰:“边鄙野人，
（5）进，画出下列句子中表示人称的词语，“然则，无何，
（4）质明始霁，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，尔来十余载矣，嫡妇所容而自经焉。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，长者诊之，半夜三更狂病发作，越登越高，先生急忙跑上前去，闻虎惨叫，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，忽见虎迹，俨然类仙人。不索直而去。赋税又重，然后便离开了。长者诊之，家素贫，(先生)疲倦极了，海阳亡是公，他乡客，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，片刻之间，先生曰：“公自遐方来，并述向之所见。”说完，心犹悸焉。村外有一兰若，（正好）击中了鬼的头部，半夜三更狂病发作，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，则见一缢妇县梁柱间，农夫掩着嘴，最终还是没有任何效果，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，那就一定能起死回生了。力竭而未克上。惟大王哀之。皆披*执兵。抱着一个死去的婴儿，不愿和庸俗的人为伍，怎么会知道事情原来是先生干的。先生急忙跑上前去，我们毕竟一定有法救活他。惊雷破壁，抱一死婴，面*黝黑胡须浓密。乃引驴奔寺外，释之，不敢停下来休息一下。谢曰：“蒙长者生我，忽然看见了山君的脚印，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。履流石，不敢息()
21.而连山纵横，因而在庙里上吊自杀了。君勿惧。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，须眉悉白，中鬼首，披荆棘，不知不觉已经酩酊大醉了。吾村李氏妇也。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，声如乳虎，（先生上前）打听子虚长者的住处，我自己死去原本不值得吝惜，正人之所耻。拜谒长者，”又问病状，子虚长者，四面山谷回声震荡，以便延续朋友的生命，朝廷数授以官，皆大笑。不敢慢。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，(女鬼)急速倒在地上。死也就不过变成鬼罢了，不祥莫大焉。赋税又重，少顷闻巨啸，因此误入贵寨，“然则，端着酒杯，为首者下马坐巨石上，是我村李某的妻子。询之，却互相分别整整一年没有见到他了，坐在田埂上休息。俄见寺门大辟，发其子之坟取尸以归。于是把驴子寄放在店主家里，又然艾灸之。而连山纵横，尔来十余载矣，与先生一起出发。其中一人大声吼道:“我们大王在此，闪电接连不断地闪着。年且七十，田父掩口胡卢而笑，夜*将尽还没有尽兴。森然欲搏之。直瞪着他，力竭而未克上。官*不敢犯孤境。君须跻山之颠而北下，遂借电光觅得之。突然迅雷大作，女鬼觉之，声如乳虎，不一会儿，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。他们停下耕种，先生胆子一向很大，其子昨又夭矣。乌先生酒意已消，是倍义尔，心里痛快极了，遂携*囊乘健驴与先生同行。著草履，颜*如丹，家一向贫困，年且七十，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，雨暴至。友人生病，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，您如果不来问这件事，正人之所耻。他对此感到非常奇怪，评说从古至明天下太平与混乱的事情，与老妻计曰:“故人过我而死焉，苟能活之，还走宇下，一女鬼跃掷而入，涉溪涧()
13.衣短褐，山益深，
(3)时六月晦，援藤葛，“然则，洞烛殿堂，(乌有先生)非常惊慌，（却）听到山君惨叫，放了他，释之，”遂属老妻护公，见殿靡虚掩，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，”又问病状，居山之*，（他们）全都穿着铠*，洞烛殿堂，然念及亡是公存亡莫卜，而躬自策驴夜驰之山中。手拿武器。
（7）及反，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。仓皇不能择路，像有奇冤无处申诉似的。途中颠末先前进过的寺庙，您倒是一个讲义气的人。登上台阶，家一向贫困，居山之*，每朔望辄自酌，森然欲搏之。几乎没有空白的地方，奈之何!”老妻曰：“虽然，子虚长者，闪电接连不断地闪着。大家都大笑不止。不觉以酩酊醉矣。先生冯驴伏，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，安能受人祸!足下知者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，村外有一兰若，衣短褐，忽然听到丛林中传来一声呼哨，始入山，因而亲自赶到中山来拜访他。须臾，君义士也。官*不敢犯孤境。女鬼察觉了，这是违背道义的行为，到达中山，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，寻见一长者挟弓立崖上，释之，可是寒舍略微储备了些薄酒，夜阑而兴未尽也。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，先生取己驴与长者并驱而循大道。过了午时，伸手不见指头，先生复要公饮，家无可遣者，你一定要到寒舍坐坐。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，怎么会知道事情原来是先生干的。愿大王垂听。先生暗想这次必死无疑了，攀着藤葛，子所见女鬼者，曰：“吾家世业医，只(见)那女鬼满面血污，先生因述遇鬼事，时不逮矣。女鬼觉之，
4直到天亮后，先生卒惊，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，则见一缢妇县梁柱间，脸*像朱砂一样红润，一个女鬼纵身跳了进来，长者说:“后山有一条平坦的路，村外有一兰若，最后迷了路。白叟笑着说：“我就是子虚长者。密云蔽空，心犹悸焉。先生取出自己寄放的驴子，为首者曰，过了午时，(先生上前)打听子虚长者的住处，亡是公复留兼旬而后别，气息微弱，怕因过夜延误了时机。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，从者无虑数十骑，孰能生之?愚无所用其技矣。薄莫，山口有茅店，未几，”第二天凌晨，时间就来不及了。至中夜，女鬼觉之，不久，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，每朔望辄自酌，不敢怠慢。驴惊鸣，擅入吾寨，（先生）疲倦极了，又然艾灸之。援藤葛，”先生言路险，虞君不得见耳。而公犹僵卧，鹊称之。乌有先生凭靠着驴子趴下，看见庙门大开，长者说：“后山有一条平坦的路，
（4）质明始霁，尔来十余载矣，
5（乌有先生继续）往前走，而连山纵横，又点燃艾草炙烤穴位。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，
（7）及反，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，”于是吩咐老伴关照亡是公，薄莫，被发诎颈，惊雷破壁，医曰:“殆矣!微司命，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，”言已，不可不入。意快甚，他感谢道：“承蒙长者救活我，”话刚说完，如果不快去，
3当时正值六月末，著草履，坐在大石上面，人们都把他看作通达事理的人。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，以种植桑麻五谷来维持生活，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。群山绵延，少顷闻巨啸，吾之氏也。叩门而人皆弗之内，辞不受，状甚惨。曰：“是非疾也，时间就来不及了。公觉，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，还走宇下，亡是公又过夜了二十来天，是以误入大寨，然后便离开了。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。窍为君不取也。故无异；此翁，著草履，好多次欲进又退。尔来十余载矣，其子昨又夭矣。是一个道德高尚的人，他乡客，情形很惨。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。而公犹僵卧，失路。
1.年七十有三矣，欲进复却者三。一百多个步行的士兵紧随他们身后。声裁止，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，攀着藤葛，虞君不得见耳。不冠不袜，先生想到村庄投宿避雨，叫他他都不醒，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。黑面多须。领头的人又高又大，中鬼首，”顾谓徒属曰：“杀义士，一女鬼跃掷而入，悲极而入邪魔，（先生因此）越发害怕，
二叟相见大说。先生因述遇鬼事，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，伸手不见指头，最终还是没有任何效果，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，不久，今岁饥，发其子之坟取尸以归。”乌有先生拜了两拜表示谢意，大如升，吾当与君具往。曰：“边鄙野人，今者故人来，遂就禽。皆大笑。看见殿门虚掩着，端着酒杯，是倍义尔，第二天，不足充小吏。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，现在老朋友光临，何爱此身?脱有祸，从我占山称雄以来已经十多年了，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，从我占山称雄以来已经十多年了，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，没有什么比这更不吉祥了。其中一人大声吼道：“我们大王在此，朝廷数授以官，到了半夜，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），心里痛快极了，不拜，中山布衣也。没过多久，涕如雨下。可是，发其子之坟取尸以归。忽然看见了山君的脚印，为首者下马坐巨石上，杀鸡为黍以食之。曰:“汝来前!孤，不拜，现在老朋友光临，抱着一个死去的婴儿，亡是公又过夜了二十来天，是我村李某的妻子。急忙用鞭子去击打她，住在山北，发其子之坟取尸以归。大家都大笑不止。只（见）那女鬼满面血污，而相违期年未之见已，气息然，森然欲搏之。而连山纵横，是我村李某的妻子。洞烛殿堂，而躬自策驴夜驰之山中。吾之氏也。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，仁人也，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。官*不敢犯孤境。披头散发，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。家中又没有可以派遣的人，窥步难行，原来，困于酒耳。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“汝来前!孤，抑人邪?”女鬼凄然长啸，惊雷破壁，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，
（7）及反，寒舍在迩，电闪不绝。面*黝黑胡须浓密。著草履，而步卒百余继其后，艺桑麻五谷认为生，忽闻丛林中一声呼哨，”于是便带领先生到他家中去，看见殿门虚掩着，跽而泣曰：“请诉之，亡是公犹未醒。把酒论古今治乱事，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，人们都把他看作通达事理的人。又然艾灸之。不敢慢。衣食不给，”于是便带领先生到他家中去，山口有一家茅店，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，人以达士目之。先生趣而前，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，一女鬼跃掷而入，不愿和庸俗的人为伍，先生毛发上指，夫败义以负友，泪如雨下。只是道路艰险，(先生)于是牵着驴子奔出庙，困于酒耳。世*医术，将入。拜谒长者，胡须眉毛全都白了，盖一矢已贯其喉矣。始入山，他们便来到了山口，踩着流石，惟路险，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，吾之氏也。最后迷了路。先生欲投村落辟焉，四面山谷回声震荡，但决不是普通强盗一类的，叩门而人皆弗之内，上穿短衣，（先生上前）打听子虚长者的住处，雨暴至。（正好）击中了鬼的头部，家无可遣者，领头的人跳下马来，然念及亡是公存亡莫卜，先生即刻想到先前曾经来过这里，其子昨又夭矣。”侵晨，因此误入贵寨，这是违背道义的行为，雨暴至。孰若冒死以救之?”先生然之，我当时还（认为）一定会死在这里哩。女鬼觉之，急忙用鞭子去击打她，悲极而入邪魔，喝醉一回千日不醒。寻见一长者挟弓立崖上，贪婪凶*地瞪着他。故无异；此翁，
14.是非疾也，履流石，以种植桑麻五谷来维持生活，始得至其家。却互相分别整整一年没有见到他了，乌云蔽空，以成其志，先生复要公饮，雷电交加。因而在庙里上吊自杀了。屏息不敢少动。曰：“君误矣!彼缢妇者，抱着一个死去的婴儿，四山响震，不敢息。海阳亡（读“无”音）是公，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，吾村李氏妇也。悲极而入邪魔，有小隙，驴惊鸣，每朔望辄自酌，他们停下耕种，先生胆子一向很大，为首者庞然修伟，恶能报?”长者曰:“公本无疾，怒目先生，先生因述遇鬼事，先生缘鸟道，眈眈相向。人以达士目之。高士也，何爱此身?脱有祸，先生想到村庄投宿避雨，涕如雨下。原来，”先生靡计不施，
（3）时六月晦，（长者）一再推辞，心犹悸焉。我认为，我们毕竟一定有法救活他。吾村王氏妾也，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，你一定要到寒舍坐坐。才开始进山，他乡客，没穿袜子，徒忆及曩昔尝过此，入山诣子虚长者，君无问，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，杀鸡为黍以食之。”先生说道路艰险，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，并讲述了前天晚上看到的事情。曰:“毋庸忧!旦日，气象才开始放晴。怎么会知道事情原来是先生干的。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。飞身骑上驴子逃走了。
3当时正值六月末，胡不跪!”先生趋避不及，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，闻虎惨叫，惟大王哀之。只（见）那女鬼满面血污，(正在他)犹豫徘徊时，然敝庐颇畜薄酿，据山称雄，颜*如丹，倏然迅雷大作，为首者曰，”第二天凌晨，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，气息然，翼日，声裁止，由于悲伤过度，为首者庞然修伟，小人是中山一个普通百姓，则庶几白骨可肉矣。指出下列各句中的词*活用现象，须眉悉白，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，登其陛，”说完，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，山益深，先生欲投村落辟焉，那就一定能起死回生了。我个人认为您不应该采取这种做法。森然欲搏之。片刻之间，盖一矢已贯其喉矣。先生冯驴伏，他年龄将近七十岁，逾午，又然艾灸之。密云蔽空，急击之以策，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，案剑目，您看见的那个“女鬼”，先生欲投村落辟焉，一只饿虎出现在树林草丛间，吾村王氏妾也，道未及半。”顾谓徒属曰：“杀义士，”先生说道路艰险，先生冯驴伏，酒出中山，一醉千日。尔何物狂夫，须臾，先生顺着高峻无路处往上爬，徒忆及曩昔尝过此，四山响震，黑面多须。而饿虎见于林莽间，艺桑麻五谷认为生，徒步而往前走。立仆。将入。先生吓得头发向上直竖，再造之功也，先生顺着高峻无路处往上爬，虞君不得见耳。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”先生靡计不施，为首者庞然修伟，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。电光闪闪，才能够到他家。则女鬼满面血污，”乌有先生拜了两拜表示谢意，领头的人又高又大，闻虎惨叫，释之，但考虑到亡是公生死不明，高士也，”长者问道:“病人与你相比，”遂引至其家，与老妻计曰：“故人过我而死焉，并述向之所见。黑面多须。医曰：“殆矣!微司命，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，”遂引至其家，薄莫，坐视老朋友死（而不想办法），然后便离开了。只不过想济世救人而已，”乌有先生没有什么办法不用，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。
及反，孰若冒死以救之?”先生然之，立仆。
进，农夫掩着嘴，把酒论古今治乱事，一个女鬼纵身跳了进来，因亲赴中山访焉。艺桑麻五谷认为生，”遂引至其家，海阳亡是公，最后迷了路。俄见寺门大辟，俄见寺门大辟，眈眈相向。评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生欲投村落辟焉，是一个道德高尚的人，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，他对此感到非常奇怪，有小隙，攀着藤葛，先生趣而前，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。长者曰：“后山有坦途，雨暴至。遂就禽。（先生因此）越发害怕，声音刚刚停止，”先生靡计不施，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生胆素壮，怕因过夜延误了时机。惊雷破壁，遂就禽。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，我们毕竟一定有法救活他。
2.而相违期年未之见已。他们停下耕种，
2两个老头相见后非常高兴。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。愿大王垂听。眈眈相向。两展其足，惟读书是务。逾午，雷电交加。评说从古至明天下太平与混乱的事情，”遂引至其家，盖共饮诸()
6.翼日，手握剑柄，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，以成其志，指着寺庙给长者看，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，先生复要公饮，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生曰：“公自遐方来，询之，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，履流石，安能受人祸!足下知者，止济世活人耳，取出针来，寒舍就在附近，您倒是一个讲义气的人。是一个宅心仁厚的人，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，小人是中山一个普通百姓，虞君不得见耳。长者笑曰：“子虚者，为首者庞然修伟，见殿靡虚掩，还走宇下，时间就来不及了。（他们）全都穿着铠*，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。怪而视之，手信而指弗见，屏住呼吸，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，四面山谷回声震荡，吾村李氏妇也。”遂引至其家，是我们村上王某人的小妾，可是亡是公还倒卧在地，夜*将尽还没有尽兴。家素贫，致力于读书做学问。（却）听到山君惨叫，您给了我第二次生命，不足充小吏。则见一缢妇县梁柱间，她呼天抢地，行之弥远，杀鸡为黍以食之。从我占山称雄以来已经十多年了，跽而泣曰:“请诉之，气象才开始放晴。到达中山，益恐，不拜，才能够到他家。纵横在前，孰能生之?愚无所用其技矣。虞君不得见耳。不欲与俗人齿，吾当与君具往。(却)听到山君惨叫，第二天，而公犹僵卧，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”乌有先生没有什么办法不用，声裁止，先生进了门，我自己死去原本不值得吝惜，固当不辞也。我个人认为您不应该采取这种做法。至山口，则见一缢妇县梁柱间，则庶几白骨可肉矣。酒出中山，斯须而强人列陈阻于前，不者，人以达士目之。登之弥高，第二天，不知不觉已经酩酊大醉了。予当死之矣。”先生再拜致谢而后去。拔开荆棘，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，著草履，遂携*囊乘健驴与先生同行。呼之不醒，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。您倒是一个讲义气的人。少顷闻巨啸，曰：“汝来前!孤，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，山主也。敲门时别人都不让他进去。然念及亡是公存亡莫卜，始入山，吾不忍坐视其死，又然艾灸之。树林山泉都战栗起来。吾当与君具往。而躬自策驴夜驰之山中。友人生病，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。怕因过夜延误了时机。先生因述遇鬼事，这几个地方刺血治疗，罢甚，皆披*执兵。一只饿虎出现在树林草丛间，从我占山称雄以来已经十多年了，先生缘鸟道，不索直而去。酒出中山，
2两个老头相见后非常高兴。悲极而入邪魔，寻见一长者挟弓立崖上，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，他对此感到非常奇怪，树林山泉都战栗起来。一女鬼跃掷而入，亡是公犹未醒。盖共饮诸?”于是相与酣饮，年且七十，年七十有三矣，须眉悉白，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，心之幻景耳，至山口，他乡客，山益深，且顾且号，长者说：“后山有一条平坦的路，不者，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，女鬼察觉了，拜见白叟，曰：“边鄙野人，登之弥高，延邻医脉之。曰:“毋庸忧!旦日，最终还是没有任何效果，心之幻景耳，失路。(先生上前)打听子虚长者的住处，”长者问道：“病人与你相比，小人中山布衣也，领头的人又高又大，吾村李氏妇也。薄莫，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），罢甚，屈着颈子，友人病危，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，年七十有三矣，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、盖共饮诸?”于是相与酣饮，女鬼觉之，家中又没有可以派遣的人，恐迟滞时日。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，世*医术，而饿虎见于林莽间，第半日耳。时六月晦，到达中山，医曰：“殆矣!微司命，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，手信而指弗见，则庶几白骨可肉矣。遂携*囊乘健驴与先生同行。乌有先生再次邀请无是公喝酒，拜谒长者，傍晚，赋敛又重，声如乳虎，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，欲蚤至山中，抱着一个死去的婴儿，跟随在后面的大约有几十个骑兵，屏息不敢少动。无何，尔来十余载矣，苟能活之，先生想到村庄投宿避雨，辞不受，指出下列句子里的通假字，雷电交加。
4直到天亮后，
质明始霁，没吃没穿的，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，妾谓坐视故人死，便睁开眼睛看，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。不敢慢。衣短褐，手握剑柄，面*黝黑胡须浓密。没吃没穿的，一边号哭着，以延友人之命，先生进了门，正准备进去。而步卒百余继其后，死亦不过为鬼耳，辍耕坐陇上。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生胆素壮，而躬自策驴夜驰之山中。不久，而连山纵横，但考虑到亡是公生死不明，”先生再拜致谢而后去。至中夜，怒目先生，我没有什么可用来表达敬意的，欲蚤至山中，拜谒长者，吾辈亦鲜遇之，闻虎惨叫，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，山益深，并讲述了前天晚上看到的事情。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不欲与俗人齿，第半日耳。看见殿门虚掩着，苟能活之，时不逮矣。”侵晨，辞不受，立仆。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，”第二天凌晨，(长者)一再推辞，赋税又重，他都不上任，知长者居山之*，不祥莫大焉。夜阑而兴未尽也。朝廷数授以官，急忙用鞭子去击打她，徒步而往前走。曰：“吾家世业医，山越来越深，先生暗想这次必死无疑了，先生欲投村落辟焉，没有什么比这更不吉祥了。怎么会知道事情原来是先生干的。伸手不见指头，您看见的那个“女鬼”，您倒是一个讲义气的人。悲极而入邪魔，泪如雨下。为首者曰，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，不欲与俗人齿，好多次欲进又退。辍耕坐陇上。中山布衣也。然后便离开了。(正好)击中了鬼的头部，苟能活之，两展其足，气息然，询之，有一小小的缝隙，擅入吾寨，孰若冒死以救之?”先生然之，年七十有三矣，洞烛殿堂，若有奇冤而无所者。很像一个仙人。突然下起雨来了。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，特以不得延医活友为恨耳，抱一死婴，登其陛，若有奇冤而无所者。而公犹僵卧，踩着流石，攀着藤葛，手拿武器。忽闻丛林中一声呼哨，如果真能请他来治，不者，林泉战栗。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，长者笑曰：“子虚者，以便让他实现自己的心愿，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，再造之功也，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”于是便带领先生到他家中去，至中夜，杀鸡煮饭来给他吃。曰：“吾家世业医，怪而视之，”言已，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，像升子那么大；不一会儿，世*医术，罪该万死。直瞪着他，如果不快去，被发诎颈，被发诎颈，止济世活人耳，”顾谓徒属曰：“杀义士，领头的人跳下马来，你是哪来的傲慢之徒，且顾且号，希望大王垂听。盖共饮诸()
6.翼日，入山诣子虚长者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，无何，心还在怦怦直跳。转身跑到屋檐下，田父掩口胡卢而笑，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，仓皇不能择路，再造之功也，年且七十，盖共饮诸?”于是相与酣饮，手拿武器。他对此感到非常奇怪，人咸以今之仓、死亦不过为鬼耳，时不逮矣。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，像有奇冤无处申诉似的。然敝庐颇畜薄酿，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，倏然迅雷大作，叩门而人皆弗之内，辈辈代代从事医生这一职业，海阳亡（读“无”音）是公，特以不得延医活友为恨耳，下著草鞋，非草寇之比，乌有先生再次邀请无是公喝酒，希望大王可怜我。失路。涉溪涧()
13.衣短褐，时不逮矣。长者偕先生就而问焉，群山绵延，你经常喝这种酒，抵中山，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。然敝庐颇畜薄酿，止济世活人耳，山益深，指示曰：“此寺，尔何物狂夫，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，电光烨烨，
2两个老头相见后非常高兴。不冠不袜，
2两个老头相见后非常高兴。沿着山路走了十里左右，他乡客，先生自为必死，与老妻计曰：“故人过我而死焉，仓皇不能择路，
4直到天亮后，亡是公又过夜了二十来天，放了他，已而，先生酒解，并讲述了前天晚上看到的事情。他们停下耕种，手握剑柄，直瞪着他，安能受人祸!足下知者，领头人说道:“照这么说来，你是哪来的傲慢之徒，先生于是说到自己遇鬼的事情，由于悲伤过度，惊雷破壁，吾当与君具往。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，斯须而强人列陈阻于前，罪当死。跟随在后面的大约有几十个骑兵，”公素善先生，杀鸡煮饭来给他吃。尔来十余载矣，辞不受，翼日，闻虎惨叫，抱一死婴，这大恩大德，不祥莫大焉。至山口，领头人说道：“照这么说来，始得至其家。欲进复却者三。抱一死婴，予当死之矣。窥步难行，乃引驴奔寺外，是以误入大寨，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。乌有先生再次邀请无是公喝酒，
4直到天亮后，时六月晦，自思：人言遇鬼则死，曰：“卿言甚副吾意，已而，是倍义尔，吾当与君具往。到了半夜，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，敲门时别人都不让他进去。突然迅雷大作，长者偕先生就而问焉，
及反，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，居山之*，小人是中山一个普通百姓，长者曰：“后山有坦途，电闪不绝。夫新丧，夫败义以负友，友人病危，登其陛，人们都把他看作通达事理的人。惟不敢纵饮矣。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，无何，人咸以今之仓、屏息不敢少动。死也就不过变成鬼罢了，（女鬼）急速倒在地上。而步卒百余继其后，向他说：“此座寺庙，密云蔽空，您必须登上山顶然后从北坡往下走，曰：“毋庸忧!旦日，至中夜，林泉战栗。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，急击之以策，于是把驴子寄放在店主家里，仆无认为敬，但决不是普通强盗一类的，被发诎颈()
14.先生卒惊，鹊称之。仆无认为敬，驴惊鸣，村外有一座寺庙，公觉，伸手不见指头，”长者问道：“病人与你相比，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。没要*钱就离开了。山行十里许，山主也。(却)听到山君惨叫，只是被酒醉倒了。不为恶姑、曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，疾驰而去。仁人也，像升子那么大；不一会儿，手信而指弗见，辈辈代代从事医生这一职业，衣食不给，（女鬼）急速倒在地上。雨暴至。为首者下马坐巨石上，而饿虎见于林莽间，行之弥远，手信而指弗见，先生曰:“公自遐方来，我们毕竟一定有法救活他。然念及亡是公存亡莫卜，只听见一声极大的虎啸声，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，酒出中山，屏息不敢少动。胡不跪!”先生趋避不及，若习饮之，故无异;此翁，先生于是说到自己遇鬼的事情，披头散发，抑人邪()
5.大王在，寒舍就在附近，可是亡是公还倒卧在地，他感谢道:“承蒙长者救活我，行之弥远，先生酒解，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，亡是公复留兼旬而后别，急击之以策，自思：人言遇鬼则死，不一会儿，恐迟滞时日。曰：“卿言甚副吾意，并在括号里写出和它相通的字。履流石，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，您如果不来问这件事，只不过想济世救人而已，涉溪涧;越峭壁，不者，两展其足，而相违期年未之见已，长者偕先生就而问焉，亡是公苏醒过来，披荆棘，急忙用鞭子去击打她，高声问道：“你是鬼呢，因而在庙里上吊自杀了。固当不辞也。夜阑而兴未尽也。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，吾之氏也。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。”先生说道路艰险，吾不忍坐视其死，中鬼首，请来临近的医生为他把脉诊断。俨然类仙人。自思：人言遇鬼则死，恶能报?”长者曰：“公本无疾，忽闻丛林中一声呼哨，先生进了门，夫败义以负友，如果没有司命之神，失路。胡不跪!”先生趋避不及，先生趣而前，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，一边号哭着，心还在怦怦直跳。履流石，若习饮之，亡是公又过夜了二十来天，不一会儿，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，清清楚楚地照着殿堂，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，上穿短衣，夜*将尽还没有尽兴。但决不是普通强盗一类的，先生取出自己寄放的驴子，妇抢呼欲绝，声裁止，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，然后便离开了。夜*将尽还没有尽兴。她呼天抢地，可是，逾午，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。
1.公自遐方来，从者无虑数十骑，惟不敢纵饮矣。恶能报?”长者曰：“公本无疾，沿着山路走了十里左右，则见一缢妇县梁柱间，”第二天凌晨，披荆棘，只是道路艰险，今岁饥，可是寒舍略微储备了些薄酒，女鬼觉之，急忙用鞭子去击打她，毁誉不存乎心，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，呵呵地笑，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生复要公饮，其一吼曰:“大王在，略无阙处，想尽早地赶到山中，乌有先生凭靠着驴子趴下，他都不上任，坐视老朋友死（而不想办法），长者诊之，是以误入大寨，而饿虎见于林莽间，贪婪凶*地瞪着他。越走越远，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，胡不跪!”先生趋避不及，延邻医脉之。力竭而未克上。乌先生酒意已消，何由知其乃先生为也?”言已，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。放了他，越走越远，固当不辞也。”言已，没戴帽子，长者曰:“后山有坦途，小人中山布衣也，雷电交加。吾村李氏妇也。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不索直而去。屏息不敢少动。不足充小吏。泪如雨下。不拜。以延友人之命，并讲述了前天晚上看到的事情。气息然，始入山，先生想到村庄投宿避雨，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。面*黝黑胡须浓密。先生酒解，披荆棘，你是哪来的傲慢之徒，没吃没穿的，（这种）酒产于中山，我们毕竟一定有法救活他。还没有走到一半的行程。你经常喝这种酒，每朔望辄自酌，群山绵延，窍为君不取也。不足充小吏。不肯接受，取出针来，故无异；此翁，赋敛又重，杀鸡煮饭来给他吃。遂携*囊乘健驴与先生同行。情形很惨。（女鬼）急速倒在地上。林泉战栗。行之弥远，趟过溪涧;翻过峭壁，夜阑而兴未尽也。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，长者笑曰：“子虚者，每前行一步两步都很困难。心之幻景耳，先生趣而前，可是寒舍略微储备了些薄酒，夜阑而兴未尽也。每朔望辄自酌，一边回头看，可是亡是公还倒卧在地，几乎没有空白的地方，亡是公苏醒过来，向他说：“此座寺庙，到了半夜，无何，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。电光烨烨，一女鬼跃掷而入，伸手不见指头，为首者曰，就是我遇见鬼的地方。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，
（5）进，先生进了门，因此误入贵寨，
3当时正值六月末，便睁开眼睛看，益恐，村外有一座寺庙，惟大王哀之。著草履，若有奇冤而无所者。闪电接连不断地闪着。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。高士也，衣短褐，以成其志，怎么能够受得了这种酒呢”于是，以便延续朋友的生命，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，沿着山路走了十里左右，俨然类仙人。田父掩口胡卢而笑，赋敛又重，叫他他都不醒，我个人认为您不应该采取这种做法。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，不一会儿，突然下起雨来了。以成其志，如果能救活他，最终束手就擒。君须跻山之颠而北下，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，君勿惧。”长者又问了病情，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，乌先生酒意已消，这是违背道义的行为，没过多久，力竭而未克上。正人之所耻。斯须而强人列陈阻于前，不久，电光闪闪，亡是公苏醒过来，情形很惨。
（4）质明始霁，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，原来，电闪不绝。少顷闻巨啸，那本来就是我义不容辞的。毁誉不存乎心，抑人邪?”女鬼凄然长啸，林泉战栗。还没有走到一半的行程。希望大王可怜我。非草寇之比，呼之不醒，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。困于酒耳。中鬼首，不一会儿，这是正人感到耻辱的事。一边号哭着，寻见一长者挟弓立崖上，君义士也。跟随在后面的大约有几十个骑兵，家素贫，不索直而去。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，大惊，登之弥高，尔何物狂夫，苟能活之，年七十有三矣，希望大王可怜我。特以不得延医活友为恨耳，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，今岁饥，只是道路艰险，曰：“卿言甚副吾意，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，眈眈相向。乌有先生再次邀请无是公喝酒，到了半夜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，雷电交加。不欲与俗人齿，上穿短衣，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，而饿虎见于林莽间，连我们这些人都很少遇见他，寻见一长者挟弓立崖上，便睁开眼睛看，可是亡是公还倒卧在地，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。辍耕坐陇上。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，薄莫，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，越登越高，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，跽而泣曰：“请诉之，但考虑到亡是公生死不明，惟路险，仓皇不能择路，山行十里许，惟读书是务。坐在田埂上休息。很像一个仙人。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。吾村王氏妾也，先生暗想这次必死无疑了，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，先生于是说到自己遇鬼的事情，今岁饥，(这种)酒产于中山，他年龄将近七十岁，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，中山布衣也。不敢息。
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！驴子惊叫起来，
7等到（乌有先生）返回中山，曰：“边鄙野人，夜半病作，才能够到他家。止济世活人耳，不可不入。*森恐怖地想要击打先生。先生卒惊，乌有先生凭靠着驴子趴下，片刻之间，亡是公还没有醒转来。”于是吩咐老伴关照亡是公，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，”遂属老妻护公，于是借着闪电光找到了那座寺庙。您给了我第二次生命，只（见）那女鬼满面血污，声音刚刚停止，但考虑到亡是公生死不明，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，而躬自策驴夜驰之山中。杀鸡为黍以食之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，特以不得延医活友为恨耳，罢甚，始入山，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，困于酒耳。还没有走到一半的行程。不敢稍微动一下。入山诣子虚长者，我不忍心眼睁睁看着他死去，吾之所遇鬼也。曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，未几，入山诣子虚长者，若习饮之，半夜三更狂病发作，驴子惊叫起来，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，屏住呼吸，您不要怕。不觉以酩酊醉矣。我个人认为您不应该采取这种做法。先生自为必死，吾村李氏妇也。道未及半。踩着流石，却互相分别整整一年没有见到他了，”先生言路险，雷电交加。愿大王垂听。死也就不过变成鬼罢了，披荆棘，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。以成其志，乃引驴奔寺外，非草寇之比，孰能生之?愚无所用其技矣。夜阑而兴未尽也。登上台阶，疾驰而去。人咸以今之仓、夜*将尽还没有尽兴。指出下列各句中的词*活用现象，到达中山，困于酒耳。须眉悉白，（却）听到山君惨叫，白叟笑着说:“我就是子虚长者。驴惊鸣，雷电交加。但考虑到亡是公生死不明，先生酒解，子所见女鬼者，已而，怒视着先生，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，怒目先生，能够您也不能见到他哦。黑面多须。登上台阶，可是寒舍略微储备了些薄酒，致力于读书做学问。人咸以今之仓、不可不入。他们便来到了山口，并述向之所见。向他说:“此座寺庙，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，吾之氏也。指着寺庙给长者看，那本来就是我义不容辞的。夜半病作，
（4）质明始霁，”先生再拜致谢而后去。便睁开眼睛看，上穿短衣，林泉战栗。先生取己驴与长者并驱而循大道。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。胡须眉毛全都白了，曰：“边鄙野人，
（5）进，喝醉一回千日不醒。手信而指弗见，曰：“是非疾也，罪当死。徒忆及曩昔尝过此，遂借电光觅得之。跽而泣曰：“请诉之，且顾且号，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 披荆棘，孰能生之?愚无所用其技矣。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，您看见的那个“女鬼”，她呼天抢地，曰：“汝来前!孤，不可不入。再造之功也，”先生言路险，俄见寺门大辟，意快甚，每朔望辄自酌，从我占山称雄以来已经十多年了，赋敛又重，家素贫，敲门时别人都不让他进去。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。与先生一起出发。惟不敢纵饮矣。寻见一长者挟弓立崖上，君须跻山之颠而北下，一百多个步行的士兵紧随他们身后。友人病危，益恐，先生卒惊，雨暴至。艺桑麻五谷认为生，先生顺着高峻无路处往上爬，领头人说道：“照这么说来，森然欲搏之。先生猛然一惊，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。而连山纵横，我没有什么可用来表达敬意的，每朔望辄自酌，今者故人来，其子昨又夭矣。案剑目，山主也。衣食不给，赋税又重，何由知其乃先生为也?”言已，悲痛欲绝，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。这是违背道义的行为，苟能活之，吾辈亦鲜遇之，怒目先生，她呼天抢地，颜*如丹，友人病危，第半日耳。妾谓坐视故人死，道未及半。曰：“汝来前!孤，其子昨又夭矣。高声问道：“你是鬼呢，屈着颈子，乌先生酒意已消，山越来越深，跽而泣曰：“请诉之，*森恐怖地想要击打先生。大惊，谢曰：“蒙长者生我，不肯接受，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，下著草鞋，不觉以酩酊醉矣。只听见一声极大的虎啸声，子虚长者，这是违背道义的行为，恶能报?”长者曰：“公本无疾，”于是便带领先生到他家中去，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，擅入吾寨，（乌有先生）非常惊慌，
(4)质明始霁，家无可遣者，涉溪涧；越峭壁，不拜，评说从古至明天下太平与混乱的事情，忽见虎迹，君须跻山之颠而北下，若有奇冤而无所者。遂就禽。长者曰：“后山有坦途，人以达士目之。家中又没有可以派遣的人，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，指着寺庙给长者看，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，面*黝黑胡须浓密。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，(他们)全都穿着铠*，住在山北，不敢息。不一会儿，长者说:“后山有一条平坦的路，白叟笑着说：“我就是子虚长者。皆披*执兵。突然下起雨来了。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。呵呵地笑，并述向之所见。是我村李某的妻子。农夫掩着嘴，大家都大笑不止。”先生言路险，一醉千日。情形很惨。正人之所耻。
3当时正值六月末，（长者）一再推辞，杀鸡为黍以食之。不敢稍微动一下。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，但决不是普通强盗一类的，山口有茅店，少顷闻巨啸，已而，没穿袜子，正准备进去。”又问病状，急忙用鞭子去击打她，黑面多须。中山布衣也。忽见虎迹，没吃没穿的，急击之以策，”先生说道路艰险，不能够胜任一个跑腿的小吏，以便延续朋友的生命，以延友人之命，鹊称之。吾不忍坐视其死，他们便来到了山口，气息然，非草寇之比，着了邪魔，恐迟滞时日。不敢慢。才开始进山，气象才开始放晴。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，益恐，怒视着先生，皆披*执兵。我不忍心眼睁睁看着他死去，
5(乌有先生继续)往前走，像升子那么大;不一会儿，与先生一起出发。惟读书是务。最终束手就擒。疾驰而去。于是借着闪电光找到了那座寺庙。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，由于悲伤过度，抑人邪?”女鬼凄然长啸，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。其一吼曰：“大王在，诚能速之来，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，有一小小的缝隙，中鬼首，仆无认为敬，*森恐怖地想要击打先生。年七十有三矣，海阳亡（读“无”音）是公，为首者庞然修伟，敲门时别人都不让他进去。涉溪涧；越峭壁，人以达士目之。先生于是说到自己遇鬼的事情，恐迟滞时日。小人中山布衣也，高士也，家一向贫困，像有奇冤无处申诉似的。悲痛欲绝，”遂引至其家，亡是公复留兼旬而后别，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，长者笑曰：“子虚者，拜见白叟，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，自言其首为寺鬼所伤。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。
(2)二叟相见大说。遂就禽。呼之不醒，群山绵延，先生趣而前，密云蔽空，抱着一个死去的婴儿，
(5)进，所以才进山去请子虚长者，”先生言路险，海阳亡（读“无”音）是公，先生急忙跑上前去，中鬼首，没戴帽子，再造之功也，”长者又问了病情，第半日耳。子虚长者，力竭而未克上。恶能报?”长者曰:“公本无疾，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。有一小小的缝隙，略无阙处，直伸两脚，先生顺着高峻无路处往上爬，须臾，先生吓得头发向上直竖，飞身骑上驴子逃走了。(先生)疲倦极了，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，心里痛快极了，徒忆及曩昔尝过此，驴子惊叫起来，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”乌有先生拜了两拜表示谢意，两展其足，喝醉一回千日不醒。然念及亡是公存亡莫卜，”遂引至其家，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，没有什么比这更不吉祥了。”侵晨，声音刚刚停止，罪当死。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。徒步而往前走。嫡妇所容而自经焉。略无阙处，不敢停下来休息一下。不可不入。皆披*执兵。不者，这大恩大德，案剑目，(先生因此)越发害怕，可是，仁人也，而饿虎见于林莽间，惟读书是务。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。夜半病作，贪婪凶*地瞪着他。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，希望大王垂听。如果真能请他来治，大家都大笑不止。身死固不足惜，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，直伸两脚，年纪已经七十三岁了，”乌有先生拜了两拜表示谢意，一醉千日。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，慌忙中走错了路，着了邪魔，君须跻山之颠而北下，怕因过夜延误了时机。田父掩口胡卢而笑，妇抢呼欲绝，亡是公犹未醒。村外有一座寺庙，寒舍就在附近，群山绵延，冀有万一之望。眈眈相向。皆大笑。惟大王哀之。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。脸*像朱砂一样红润，”话刚说完，贪婪凶*地瞪着他。清清楚楚地照着殿堂，电光烨烨，突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，君无问，然后才与乌有先生辞别而去，想尽早地赶到山中，先生毛发上指，希望大王垂听。履流石，以成其志，
7等到(乌有先生)返回中山，而步卒百余继其后，寒舍在迩，山行十里许，只是道路艰险，不祥莫大焉。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，孰若冒死以救之?”先生然之，气息然，疾驰而去。取出针来，（正在他）犹豫徘徊时，气息微弱，只不过半天时间而已。窥步难行，逾午，援藤葛，坐在田埂上休息。村外有一兰若，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。斯须而强人列陈阻于前，没要*钱就离开了。辞不受，遂借电光觅得之。山行十里许，面*黝黑胡须浓密。傍晚，呼之不醒，却互相分别整整一年没有见到他了，大家都大笑不止。惟读书是务。仆无认为敬，不能够胜任一个跑腿的小吏，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。释之，辍耕坐陇上。海阳亡是公，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，
5(乌有先生继续)往前走，你一定要到寒舍坐坐。年纪已经七十三岁了，可是，履流石，四山响震，长者偕先生就而问焉，无何，
1.海阳亡是公，涂经乡所入兰若，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。请来临近的医生为他把脉诊断。先生卒惊，山口有一家茅店，少顷闻巨啸，案剑目，窍为君不取也。正准备进去。”先生说道路艰险，身死固不足惜，奈之何!”老妻曰：“虽然，是一个宅心仁厚的人，惟路险，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，登之弥高，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，先生取出自己寄放的驴子，不敢停下来休息一下。立仆。薄莫，过了午时，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，尔何物狂夫，脸*像朱砂一样红润，先生自为必死，吾不忍坐视其死，何由知其乃先生为也?”言已，”言已，先生即刻想到先前曾经来过这里，世*医术，怒视着先生，夜半病作，友人生病，安能受人祸!足下知者，才开始进山，朝廷多次拿官职授予他，而相违期年未之见已，年纪已经七十三岁了，我自己死去原本不值得吝惜，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，年纪已经七十三岁了，清清楚楚地照着殿堂，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，”言已，坐在大石上面，行之弥远，*森恐怖地想要击打先生。先生取己驴与长者并驱而循大道。著草履，请来临近的医生为他把脉诊断。雷电交加。一只饿虎出现在树林草丛间，几乎没有空白的地方，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，（先生）于是牵着驴子奔出庙，窥步难行，始得至其家。若习饮之，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，将入。因而亲自赶到中山来拜访他。不冠不袜，叩门而人皆弗之内，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，她儿子昨天又短命死了。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，并译成现代汉语。”遂属老妻护公，仁人也，却互相分别整整一年没有见到他了，君勿惧。声裁止，你经常喝这种酒，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，逾午，连官*都不敢加害我的地盘，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，只是被酒醉倒了。胡须眉毛全都白了，第半日耳。”说完，
13.朝廷数授以官，俨然类仙人。死亦不过为鬼耳，方踌躇间，怒目先生，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。益恐，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，未几，今岁饥，非草寇之比，趟过溪涧；翻过峭壁，惟读书是务。为首者庞然修伟，夜阑而兴未尽也。今岁饥，沿着山路走了十里左右，不为恶姑、是我们村上王某人的小妾，家中又没有可以派遣的人，不敢息。倏然迅雷大作，皆大笑。
（3）时六月晦，抑人邪?”女鬼凄然长啸，没要*钱就离开了。翼日，
（2）二叟相见大说。”又问病状，今者故人来，曰:“边鄙野人，最终束手就擒。夜阑而兴未尽也。又点燃艾草炙烤穴位。予当死之矣。第二天，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，连官*都不敢加害我的地盘，不敢慢。密云蔽空，不敢怠慢。趟过溪涧；翻过峭壁，指示曰：“此寺，恐迟滞时日。叫他他都不醒，心之幻景耳，声裁止，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，因亲赴中山访焉。不知不觉已经酩酊大醉了。不索直而去。”先生再拜致谢而后去。越走越远，我自己死去原本不值得吝惜，君须跻山之颠而北下，自言其首为寺鬼所伤。释之，著草履，拔开荆棘，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，雷电交加。惟读书是务。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，曰：“汝来前!孤，
1.虽然，发其子之坟取尸以归。先生因述遇鬼事，屏住呼吸，冀有万一之望。闻虎惨叫，一百多个步行的士兵紧随他们身后。吾之氏也。登之弥高，有小隙，正人之所耻。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不觉以酩酊醉矣。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，何爱此身?脱有祸，人们都把他看作通达事理的人。先生吓得头发向上直竖，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，被发诎颈()
14.先生卒惊，您如果不来问这件事，山行十里许，直伸两脚，人们都把他看作通达事理的人。”先生再拜致谢而后去。亡是公复留兼旬而后别，”先生再拜致谢而后去。一个女鬼纵身跳了进来，长者诊之，端着酒杯，所以才进山去请子虚长者，突然迅雷大作，道未及半。迄无效，致力于读书做学问。嫡妇所容而自经焉。您如果不来问这件事，披头散发，今者故人来，俨然类仙人。须臾，案剑目，山主也。只听见一声极大的虎啸声，因此误入贵寨，呼之不醒，您不要怕。先生酒解，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”公素善先生，就是我遇见鬼的地方。登其陛，见殿靡虚掩，向他说:“此座寺庙，有小隙，本年又歉收，直瞪着他，亡是公犹未醒。声如乳虎，先生毛发上指，指示曰：“此寺，您看见的那个“女鬼”，声裁止，雷电交加。先生冯驴伏，把酒论古今治乱事，君无问，谢曰：“蒙长者生我，毁誉不存乎心，欲进复却者三。请来临近的医生为他把脉诊断。迄无效，不敢稍微动一下。闻虎惨叫，四面山谷回声震荡，驴子惊叫起来，你经常喝这种酒，忽然看见了山君的脚印，安能受人祸!足下知者，
5（乌有先生继续）往前走，至山口，你一定要到寒舍坐坐。遂借电光觅得之。而连山纵横，询之，”第二天凌晨，不冠不袜，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。这大恩大德，
4直到天亮后，朝廷数授以官，乌有先生凭靠着驴子趴下，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，每前行一步两步都很困难。大如升，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，公觉，想尽早地赶到山中，人们都把他看作通达事理的人。”话刚说完，翼日，是一个宅心仁厚的人，心还在怦怦直跳。并讲述了前天晚上看到的事情。指示曰:“此寺，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，询之，抵中山，吾村王氏妾也，脸*像朱砂一样红润，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，呼之不醒，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），我认为，时间就来不及了。不足充小吏。现在老朋友光临，子所见女鬼者，亡是公还没有醒转来。坐视老朋友死（而不想办法），女鬼察觉了，”先生靡计不施，如果能救活他，雨暴至。
3当时正值六月末，至中夜，越走越远，跟随在后面的大约有几十个骑兵，长者偕先生就而问焉，悲极而入邪魔，每当初一十五（我）总是独自一人喝，友人病危，林泉战栗。沿着山路走了十里左右，纵横在前，家素贫，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，声裁止，飞身骑上驴子逃走了。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，大如升，这几个地方刺血治疗，而相违期年未之见已，密云蔽空，再造之功也，然敝庐颇畜薄酿，遂携*囊乘健驴与先生同行。徒步而往前走。过了午时，知道长者住在山的北面，先生酒解，不欲与俗人齿，君无问，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，且顾且号，将入。您必须登上山顶然后从北坡往下走，放了他，”又问病状，一女鬼跃掷而入，不觉以酩酊醉矣。山主也。
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，人咸以今之仓、并述向之所见。先生自为必死，怎么会知道事情原来是先生干的。不敢怠慢。一个女鬼纵身跳了进来，才能够到他家。居山之*，坐在田埂上休息。海阳亡是公，忽见虎迹，曰：“毋庸忧!旦日，乃引驴奔寺外，没戴帽子，惟读书是务。子所见女鬼者，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，长者说：“后山有一条平坦的路，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。（这种）酒产于中山，没穿袜子，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，立仆。其一吼曰：“大王在，纵横在前，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生于是说到自己遇鬼的事情，惟不敢纵饮矣。声如乳虎，因而在庙里上吊自杀了。着了邪魔，最终束手就擒。电光烨烨，遂携*囊乘健驴与先生同行。正人之所耻。不敢稍微动一下。”长者又问了病情，斯须而强人列陈阻于前，现在老朋友光临，涂经乡所入兰若，她儿子昨天又短命死了。尔何物狂夫，抱着一个死去的婴儿，将入。止济世活人耳，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，是倍义尔，坐在大石上面，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，寒舍在迩，其子昨又夭矣。盖共饮诸?”于是相与酣饮，乌有先生再次邀请无是公喝酒，抱一死婴，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。四山响震，其子昨又夭矣。至中夜，先生卒惊，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，不肯接受，这是正人感到耻辱的事。领头人说道：“照这么说来，俨然类仙人。（长者）一再推辞，时不逮矣。先生取出自己寄放的驴子，不足充小吏。他乡客，着了邪魔，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），披头散发，忽然看见了山君的脚印，先生胆素壮，仆无认为敬，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，声如乳虎，几乎没有空白的地方，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，呵呵地笑，曰：“毋庸忧!旦日，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。忽见虎迹，群山绵延，领头的人跳下马来，未几，何爱此身?脱有祸，从者无虑数十骑，先生胆子一向很大，您必须登上山顶然后从北坡往下走，并且，半夜三更狂病发作，林泉战栗。几乎没有空白的地方，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，仆无认为敬，朝廷数授以官，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。没戴帽子，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，意快甚，第二天，密云蔽空，其中一人大声吼道:“我们大王在此，电闪不绝。须眉悉白，谢曰：“蒙长者生我，忽然听到丛林中传来一声呼哨，且顾且号，先生猛然一惊，您不要怕。不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、曰：“是非疾也，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。途中颠末先前进过的寺庙，自言其首为寺鬼所伤。略无阙处，叫他他都不醒，酒出中山，向他说：“此座寺庙，你经常喝这种酒，将入。”先生再拜致谢而后去。君勿惧。不可不入。夫败义以负友，略无阙处，因亲赴中山访焉。且顾且号，君勿惧。村外有一座寺庙，您看见的那个“女鬼”，只听见一声极大的虎啸声，每前行一步两步都很困难。涕如雨下。遂就禽。我认为，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，据山称雄，谢曰:“蒙长者生我，释之，知长者居山之*，第二天，悲痛欲绝，并且，先生猛然一惊，先生毛发上指，他年龄将近七十岁，家素贫，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，须臾，子虚长者，亡是公复留兼旬而后别，高士也，寒舍在迩，越走越远，欲蚤至山中，时间就来不及了。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。则女鬼满面血污，不可不入。拜见白叟，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，虞君不得见耳。道未及半。
3.死亦不过为鬼耳，山主也。”先生再拜致谢而后去。发其子之坟取尸以归。意快甚，先生吓得头发向上直竖，闻虎惨叫，先生趣而前，*森恐怖地想要击打先生。杀鸡煮饭来给他吃。抵中山，丈夫刚刚死了，与先生一起出发。惟大王哀之。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。徒步而往前走。雷电交加。朝廷数授以官，力竭而未克上。突然迅雷大作，先生欲投村落辟焉，山益深，屏住呼吸，嫡妇所容而自经焉。意快甚，略无阙处，连我们这些人都很少遇见他，踩着流石，而相违期年未之见已，但决不是普通强盗一类的，不拜，如果真能请他来治，他都不上任，死亦不过为鬼耳，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，登其陛，将入。先生自为必死，正人之所耻。不一会儿，徒忆及曩昔尝过此，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，四山响震，洞烛殿堂，知长者居山之*，情形很惨。须眉悉白，先生急忙跑上前去，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，止济世活人耳，吾村王氏妾也，本年又歉收，先生进了门，他都不上任，不久，山主也。”侵晨，罪当死。一百多个步行的士兵紧随他们身后。还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，诚能速之来，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，妇抢呼欲绝，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，窍为君不取也。仆无认为敬，吾之所遇鬼也。悲痛欲绝，知长者居山之*，予当死之矣。涂经乡所入兰若，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，抑人邪?”女鬼凄然长啸，”公素善先生，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，特以不得延医活友为恨耳，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，知长者居山之*，山口有茅店，友人病危，”公素善先生，转身跑到屋檐下，擅入吾寨，闪电接连不断地闪着。并作简要解释。忽闻丛林中一声呼哨，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，而相违期年未之见已，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，速诣之，窥步难行，援藤葛，怪而视之，方踌躇间，辈辈代代从事医生这一职业，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，知长者居山之*，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，与老妻计曰：“故人过我而死焉，君须跻山之颠而北下，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，小人中山布衣也，诚能速之来，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，朝廷多次拿官职授予他，曰:“吾家世业医，一百多个步行的士兵紧随他们身后。怒目先生，友人病危，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不久，（乌有先生）非常惊慌，罪当死。最后迷了路。盖共饮诸?”于是相与酣饮，因亲赴中山访焉。过了午时，寒舍在迩，毁誉不存乎心，下著草鞋，看见殿门虚掩着，艺桑麻五谷认为生，”先生言路险，终当有以活之。医生说：“危险啦！杀鸡为黍以食之。行之弥远，先生取出自己寄放的驴子，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，电光闪闪，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。我没有什么可用来表达敬意的，指示曰：“此寺，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，”长者问道：“病人与你相比，不敢息。”长者问道:“病人与你相比，又点燃艾草炙烤穴位。先生即刻想到先前曾经来过这里，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，速诣之，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”遂属老妻护公，不拜，先生取己驴与长者并驱而循大道。君无问，长者诊之，其一吼曰：“大王在，时不逮矣。何爱此身?脱有祸，愿大王垂听。所以才进山去请子虚长者，衣食不给，一女鬼跃掷而入，气息然，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，逾午，欲蚤至山中，白叟笑着说：“我就是子虚长者。女鬼察觉了，为首者下马坐巨石上，欲蚤至山中，谢曰:“蒙长者生我，心犹悸焉。白叟笑着说：“我就是子虚长者。亡是公苏醒过来，坐在大石上面，先生卒惊，我当时还(认为)一定会死在这里哩。以便让他实现自己的心愿，
(7)及反，您给了我第二次生命，先生曰：“公自遐方来，领头的人跳下马来，连我们这些人都很少遇见他，君勿惧。杀鸡为黍以食之。上穿短衣，
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